第二百七十二章一代女皇（2/4）

是范阳卢氏，狄仁杰列传里一定会有记载，因为按照古人习惯做法，对“五姓七家”这样的显赫出身定会浓墨重彩大书一笔。

可是没有，可见其母系也非贵族。但是坏事变好事，虽然贵族风光无限，怎奈三十年河东，三十年河西。武则天时期贵族走背运了，普通家庭出身的官员，尤其是科举上来的更受重视。武则天一生讨厌贵族，武家是姓，因此武则天受到了贵族很多的阻挠和鄙视。

当年要立她为后，站出来反对她的是关陇贵族集团的几个主要代表，领头的是高宗皇帝的舅舅长孙无忌以及褚遂良、于志宁等。当时高宗召集宰相们开会，要商讨废王皇后、立武则天为后，长孙无忌等激烈反对。

他们此时当然不可能看出武则天想当女皇，反对的主要原因就是王皇后家族地位高(她正是“五姓七家”中的太原王氏)而武则天家族地位低。

褚遂良当时就：“皇后名家，先帝为陛下所娶。先帝临崩，执陛下手谓臣曰：‘朕佳儿佳妇，今以付卿。’此陛下所闻，言犹在耳。

皇后未闻有过，岂可轻废！臣不敢曲从陛下，上违先帝之命！”王皇后家族地位高，怎可轻易废弃，更何况太宗皇帝去世前把你们夫妻交托在我们手里了，所以坚决不行！

这场斗争是武则天政治生涯第一场激烈的正面斗争，众所周知，最后胜利者自然是她了，由此也种下了对贵族的仇恨种子。

当权之后她采取了很多措施来打击、限制贵族的特权和影响力，比如消灭长孙无忌集团，大力提拔低级普通家庭出身的官员。修订《姓氏录》等。与此同时，武则天对科举做了很多重大改革。比如创设殿试、开办武举。

就是为了撇开贵族，给自己从民间挑选人才。她在潜意识里器重狄仁杰这样的人。因此他可谓生逢其时。

一个基本理念：儒家理念虽然武则天一生欣赏、尊重狄仁杰，狄仁杰也全心全意辅佐她，但是狄仁杰到底是一个正统的儒家，他的心其实还在大唐那一面。武则天知道这一点，但是她也无可奈何。

母鸡打鸣了，是一家的灾祸，所以自古中国就没有女性君主，本就很稀少的几段女人当政时期也被看做是乱政时期，比如著名的西汉吕后。就连唐高宗的父亲太宗皇帝也觉得女人当政是不可想象的事情。

曾经有一次。新罗国善德女王派使者来求援，高丽在打自己，请唐军援助。太宗坐在宝座上了一大通，总之一句话：“尔国以妇人为主，为邻国轻侮，失主延寇，靡岁休宁。”

谁让你们是女王当政呢，国家咋能有女主呢，要不邻国咋欺负你们呢？想想有意思。您可知道自己的后宫里就有个更厉害的角色吗？

狄仁杰承认武则天是个伟大的政治家，是合法的君主，但是辅佐女皇还是为他带来了困扰，他对此是十分苦恼的。据他后来担任宰相的时候。在一个雪天里去洛阳城外看望自己的堂姨，这位堂姨对待他总是不冷不热的。

刚到门口，碰到表弟打猎回来。这位表弟见到贵为宰相的表哥，随便作个揖就走了。态度很傲慢。狄仁杰倒也没在意，跟姨妈：“我现在是宰相了。弟弟要想做官，我能帮忙。”结果这位姨妈回答：“你姨妈我就这一个儿子，不想让他伺候女主。”

这是在讽刺狄仁杰啊，据当时狄仁杰十分尴尬，这反映出他自己也有些不够理直气壮。后面我们会看到，这种矛盾的心情贯穿了狄仁杰的一生。

这里顺便一下，有的读者看到这段故事可能会想：狄仁杰是在搞裙带关系，任人唯亲。的确，他给姨妈打包票的那番话按今天标准来就是搞裙带关系。

这就是人治的弊端。堂姨的儿子按理不在权力范围内，狄仁杰有滥权的嫌疑，这一点我们不必替他讳言。对于狄仁杰来，忠君思想和反对女性当权的
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第二百七十二章 一代女皇（2/4）

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